Biçim bilgisel, söz dizimsel ve sözlüksel çeşitli işaretleyicilerle temsil edilen iyelik olgusu, hemen her doğal dil gibi Türkçeye de renk veren olguların başında gelir. Kişiler arası iletişimde, konu, çoğu kez iyelik dairelerindeki varlıklardan oluşur. İletişimin en olgun biçimi sayılabilecek, sevgi ve nezaket dilinin oluşturulmasında, büyük ölçüde iyelik işaretleyicilerinin pekiştirici özelliğinden yararlanılır. İnsan hayatının merkezinde yer alan soyut ve somut birçok kavram iyelik odaklı söz öbek

Avangard edebi söylem, bir önceki edebiyat paradigmasını, bilimsel devrimlerde olduğu gibi ortadan kaldırmaz. Yeni söylem, bir süreliğine devre dışı bıraktığı, daha doğrusu, devre dışı bırakmış gibi göründüğü eski paradigmanın sınırlarını genişletmekle kalır. Edebi devrimlerle bilimsel devrimler arasındaki en önemli fark da budur. Murathan Mungan, Türk edebiyatında eşcinsel bir söylem kurmaya çalışırken, Türk edebiyatının yerleşik paradigmasını kırmaya çalışmıştır, ne var ki bunu yaparken kırmaya çalıştığı

Türk edebiyatının en renkli mizaçlarından birine sahip olan Abdülhak Hâmid Tarhan, tamamen kendine özgü bir tiyatro faaliyeti gerçekleştirmiştir. Bu faaliyet, her bakımdan nevi şahsına münhasır ve orijinaldir. Seçilen tema ve konulardan yazılış şekillerine, dil ve üslûbundan anlatım tekniklerine kadar bu orijinallik kendisini gösterir. Abdülhak Hâmid tiyatrosu kendisinden öncekilerden pek birşey almadığı gibi kendisinden sonrakilere de takip edilecek bir tiyatro ekolü bırakmaz. Abdülhak Hâmid, eski şiirin

Görsel şiir, göze hitap edecek biçimde düzenlenmiş olan şiirdir. Günümüz edebiyatında rağbet gören bir saha olarak dikkati çeken görsel şiir, Türk şiirinde daha önceleri de denenmiş ve hatta yetkin örneklerle temsil edilmiştir. Şiir, satha yazıldığı anda görülebilir kılınır ve görselleşir. Ancak kimi manzumelerde görülebilirlik, diğer unsurlardan ön plâna çıkar. Hatta şiirin var olur amacı olur. Klâsik şairlerimiz de bazı lâfız sanatlarından istifade ederek mevcut kültürel birikimi yansıtacak biçimde görs